تفسير الختم على أربعة أوجه الطّبع * الحفظ « 1 » * الآخرة « 2 » * المنع * فوجه منها ؛ الختم : الطّبع ؛ قوله تعالى في سورة البقرة : خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ « 3 » أي : طبع اللّه على قلوبهم « 4 » ؛ وكقوله سبحانه في سورة الجاثية : وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ « 5 » الآية . والوجه الثّانى ؛ ختم يعنى : حفظ وربط ؛ قوله سبحانه في سورة « حم عسق » : فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ « 6 » يعنى : يربط على قلبك ويحفظه . والوجه الثّالث ؛ خاتمه بمعنى : آخره ، قوله سبحانه في سورة « ويل للمطففين » : مَخْتُومٍ * خِتامُهُ مِسْكٌ « 7 » يعنى : آخره « 8 » ، وكقوله في سورة الأحزاب : وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ « 9 » : آخرهم . والوجه الرابع ؛ الختم : المنع ؛ قوله تعالى في سورة يس : الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ أي : « نمنع أفواههم » « 10 » من الكلام ، وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ « 11 » .

--> ( 1 ) في ل : « حفظ وربط » . ( 2 ) في ل : « خاتمه : آخره » . ( 3 ) الآية 7 . ( 4 ) كما في ( غريب القرآن للسجستاني : 119 ) و ( تفسير الطبري 1 : 258 ) و ( تفسير ابن كثير 1 : 83 ) و ( الدر المنثور 1 : 29 ) و ( كليات أبى البقاء : 180 ) و ( لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة 32 ) وفي ( الوسيط للواحدي 1 : 36 ) « قال الزجاج : معنى ختم وطبع واحد . » . ( 5 ) الآية 23 . ( 6 ) الآية 24 . وتسمى سورة الشورى . ( 7 ) الآيتان 25 ، 26 . وفي ل : « في سورة التطفيف » . ( 8 ) في ( غريب القرآن للسجستاني : 127 ) « أي آخر طعامه وعاقبته إذا شرب ؛ أي يوجد في آخره طعم المسك ورائحته . » ونحوه في ( تفسير الطبري 30 : 103 ) و ( تفسير القرطبي 19 : 261 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 460 ) . ( 9 ) الآية الأربعون . ( 10 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 11 ) الآية 65 .